124

Мы знаем, что ребенка кормят грудью до двух лет, но можно ли продлить этот срок и если да, то на сколько?

Ответ:
Хвала Аллаху

Аллах говорит, что полное кормление грудью длится до возраста двух лет:
وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ

«Матери должны кормить своих детей грудью два полных года, если они хотят довести кормление грудью до конца» (Корова 2:233)

Ибн Касир (да смилуется над ним Аллах) в комментарии этого аята сказал: «Здесь напоминание матерям, чтобы они кормили детей до конца, т. е. до двух лет». См. Тафсир Ибн Касир, 1/633–634.

Шейх уль-Ислам Ибн Теймийя (да смилуется над ним Аллах) в комментарии этого аята сказал: «Кормление ребёнка грудью после двух лет является пищей для него». См. Маджму аль-Фатава, 34/63.

Сказано в «Маджалят аль-Бухус аль-Исламийя» (37/329): «Научно доказано, что двухлетнее кормление является причиной полноценного развития ребёнка, и что после двух лет одного материнского молока не достаточно для кормления ребёнка. Оно является пищей, но наряду с ним необходима и другая пища. И кормление ребёнка после двух лет является нормой, особенно если это идёт на пользу ребёнку».

Сказал аль-Куртуби в своём «Тафсире» (3/162): «Кормление до двух лет или после двух лет возможно, если это не вредит ребёнку и если родители согласны на это».

Сказали учёные Постоянного комитета по фетвам: «Если кормление молоком приносит ребёнку пользу, значит нельзя остановить кормление, если это навредит ему. Также можно продолжить кормление молоком после двух лет, если это полезно для ребёнка».

Сказал Ибн аль-Кайим: «Можно продлить кормление ребёнка».

Сказано в книге доктора Вахбы аз-Зухайли (10/36) : «Нет запрета на кормление после двух лет, если это необходимо, но на этом не основываются те или иные решения».

Говорится в другой его книге (2/27): «Кормление делится на 3 времени:

1- малое, т. е. полтора года.

2- среднее, т. е. два года.

3-долгое, т. е. два с половиной года. Если мать кормила меньше двух лет, то нет в этом ничего страшного; если больше двух лет, то она также не превысила норму.

И Аллах знает лучше

130155: هل يجوز أن يزيد رضاع الطفل على الحولين؟

السؤال : نحن على علم بأن الرضاع مدته عامين ، فهل يمكن لطفل أن يظل يرضع أكثر من عامين وإن كان ذلك جائزا ، فكم هي المدة المتاحة بعد انتهاء العامين؟

الجواب :

الحمد لله

جعل الله تعالى تمام الرضاعة حولين كاملين ، فقال : (وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) البقرة /233.

قال ابن كثير :

» هذا إرشاد من الله تعالى للوالدات أن يرضعن أولادهن كمال الرضاعة ، وهي سنتان » انتهى.

«تفسير ابن كثير» (1 / 633–634) .

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :

«وقَوْله تَعَالَى (حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ) يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذَا تَمَامُ الرَّضَاعَةِ ، وَمَا بَعْدَ ذَلِكَ فَهُوَ غِذَاءٌ مِنْ الْأَغْذِيَةِ » انتهى .

«مجموع الفتاوى» (34 / 63) .

وجاء في «مجلة البحوث الإسلامية» (37 / 329) :

» وقد ثبت طبيا أن الرضاعة في الحولين الأولين هي وحدها السبب في تكوين الطفل ، وأن الرضاعة بعد الحولين لا تكون وحدها غذاء للطفل » انتهى .

واستمرار الرضاع بعد السنتين لا حرج فيه ، لا سيما إذا كان ذلك لمصلحة الطفل .

قال القرطبي :

» والزيادة على الحولين أو النقصان إنما يكون عند عدم الإضرار بالمولود وعند رضا الوالدين » انتهى .

«تفسير القرطبي» (3/162) .

وقال علماء اللجنة الدائمة للإفتاء :

» إذا علم أن الرضاعة حق للرضيع ومصلحته ، وأنه لا يجوز فطامه قبل السنتين إذا أضر به ، فإنه يجوز للأم أن تستمر على إرضاع ولدها بعد السنتين إذا كان لمصلحته ودفع الضرر عنه ، قال ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه (تحفة المودود في أحكام المولود) : ويجوز أن تستمر الأم في إرضاعه بعد الحولين إلى نصف الحول الثالث أو أكثره » انتهى .

«فتاوى اللجنة الدائمة» (21 / 60) .

وجاء في كتاب : «الفقه الإسلامي وأدلته» (10 / 36) للدكتور وهبه الزحيلي :

» فإن استمر الرضاع بعد الحولين لضعف الطفل ، فلا مانع منه للحاجة ، ولكن لا يترتب عليه أحكامه من التحريم وأخذ الأم المطلقة أجراً عليه » انتهى .

وقال في «الجوهرة النيرة» (2/27) :

» فِي الذَّخِيرَةِ : مُدَّتُهُ — أي الرضاع — ثَلَاثَةُ أَوْقَاتٍ : أَدْنَى ، وَوَسَطٌ ، وَأَقْصَى ، فَالْأَدْنَى حَوْلٌ وَنِصْفٌ ، وَالْوَسَطُ حَوْلَانِ ، وَالْأَقْصَى حَوْلَانِ وَنِصْفٌ ، حَتَّى لَوْ نَقَصَ عَنْ الْحَوْلَيْنِ لَا يَكُونُ شَطَطًا ، وَإِنْ زَادَ عَلَى الْحَوْلَيْنِ لَا يَكُونُ تَعَدِّيًا » انتهى .

وعلى هذا ، فلا حرج من زيادة الرضاعة عن سنتين ، ولكن ينظر في ذلك إلى مصلحة الطفل .

والله أعلم .

Источник islamqa.info/ar/130155

Перевод сделан сайтом www.fatwaonline.net